مجد الدين ابن الأثير

188

المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات

« [ 892 ] » ذو شويس : موضع ذكره بشامة بن الغدير ( أ ) ، قال ( ب ) : ونبّئت قومي ولم آتهم * أحدّوا على ذي شويس حلولا « [ 893 ] » ذو الشهادتين : هو خزيمة بن ثابت الصحابي الذي شهد للنبي صلّى اللّه عليه وسلم ، بشراء الفرس من الأعرابي ، وقصته مشهورة . « [ 894 ] » ذو الشيح : موضع باليمامة وموضع بالجزيرة . الذوات « [ 895 ] » ذات الشام : هي شقشقة البعير لأن فيها نقطا سودا . والشام : جمع شامة ، قال ذو الرّمة ( أ ) : في ذات شام تضرب المقلّدا * رقشاء تمتاح اللّعام المزبدا « [ 896 ] » ذات الشبق : موضع ، قال الشاعر ( أ ) : كأنّ عجوزي لم تلد غير واحد * وماتت بذات الشّبق غير عقيم « [ 897 ] » ذات الشرّ : موضع ، قال امرؤ القيس ( أ ) : فلم تترك بذات الشرّ ظبيا * ولم تترك بجلهتها حمارا

--> ( [ 892 ] ) اللسان : ( شوس ) ، ومعجم البلدان 3 / 373 . ( أ ) هو بشامة بن الغدير المري ( . . . / . . . ) شاعر جاهلي ، خال زهير بن أبي سلمى ، كثير المال . ( ب ) البيت في معجم البلدان : ( شويس ) . ( [ 893 ] ) جنى الجنتين ص 159 وثمار القلوب ص 282 ، والوافي بالوفيات 14 / 49 ، والإكليل 2 / 409 . ( [ 894 ] ) اللسان : ( شيح ) ، ومعجم البلدان 3 / 379 . ( [ 895 ] ) انظر : تاج العروس : ( باب الميم - فصل الشين ) . ( أ ) ديوان ذي الرّمّة 117 . ( [ 896 ] ) معجم البلدان : ( شبق ) 3 / 322 . ( أ ) البيت في معجم البلدان بنسبته إلى البريق . ( [ 897 ] ) انظر تاج العروس : ( باب الرّاء - فصل الشّين ) . ( أ ) البيت في ديوانه ص 149 .